[진경수의 山 이야기] 아홉 마리 龍과 고즈넉한 山寺 품은 구룡산

산길에 피어난 이름 모를 야생화에 눈길을 주며 0.3㎞ 정도를 쉬엄쉬엄 올라 산등성이에 이른다. 눈앞에 펼쳐진 초목의 푸름이 유명한 갤러리에 걸려 있는 한 폭의 수채화와 견줄만하다.

순수한 자연의 기운을 받으니 마음 깊은 곳에서 우러나는 삶의 바람직한 길을 떠올린다. 가장 순조로운 삶의 길은 도리(道理)있는 길이요, 가장 성공하는 삶의 길은 겸비(謙卑)하는 길이요, 가장 행복스런 삶의 길은 지족(知足)하는 길이요, 가장 아름다운 삶의 길은 동행(同行)하는 길이라고 말이다.

나뭇가지 사이로 대청호가 수줍은 듯 얼굴을 내밀 때 347봉을 지난다. 대청호오백리길 푯말이 예쁘장하게 나무에 붙어있다.

새소리와 자연의 내음에 흠뻑 빠져 걷다보면 어느새  장승공원 세거리를 지난다. 이곳에서 구룡산 고스락과 현암사 방향으로 조금만 진행하면 돌탑과 함께 자리를 지키고 있는 정자를 만난다.

이곳에서 현암사로 가기 위해 0.8㎞를 남쪽 방향으로 내려간다. 구룡산 고스락에서 조금만 내려가면 산길 옆으로 돌탑이 즐비하게 늘어서 있다. 그 길이가 0.4㎞ 정도가 되는 듯하다.  돌덩이 하나하나에 돌탑을 쌓은 이의 마음과 손끝 정성이 가득 담겨져 있다.

우리네 삶은 천년만년 살 것처럼 욕심내어도 자연의 변화를 거슬릴 수 없다. 욕심을 내려놓으니 하늘의 구름처럼, 허공의 바람처럼 가벼워져서 자연의 흐름을 타고 훨훨 날아간다. 세상의 모든 티끌과 동행하니 무탈한 삶을 누리지 않을 수 없다.

연등이 안내하는 길을 따라 내려가니 길 오른편으로 나무 장작 무더기가 한 치의 빈틈도 없이 깔끔하고 반듯하게 적재되어 있다.

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드디어 현암사(懸巖寺)에 도착한다. 사찰 이름 그대로 바위 절벽에 매달려 있는 것 같은 절집이다. 이 사찰은 고려 후기 창건된 것으로 보이며 조선시대에는 큰 번영을 누리지 못한 채 폐사가 됐다가 8·15광복 후 괴산의 김사익(金思益)이 중건했다고 전한다.

불기(佛紀) 2567년 부처님오신날이 얼마 남지 않은 시점에서 원효대사의 화쟁사상(和諍思想)을 되새겨야 할 때가 아닌가 싶다.

진리(眞理)는 하나이지만 그것을 바라보는 관점에서 다를 수 있음을 서로 인정하고 화해(和解)와 회통(會通)하는 사회가 되길 기도한다. 특히 우리나라의 경색된 정치가 원융회통(圓融會通)했으면 좋겠다.

부(富)와 권력(權力)을 가진 사람을 중심으로 사람들이 모여드는데, 그 모양이 마치 구린내 나는 곳에 파리 떼가 날아드는 것 같다. 그러나 그 구린내가 사라지면 파리 떼들도 홀연히 사라진다.

그러나 겸허(謙虛)하고 겸비(謙卑)한 태도를 취하면 마치 온갖 하천의 물을 담은 저 대청호처럼 만물과 대중들이 저절로 모여드는 귀의처(歸依處)가 되니 결코 중반친리(衆叛親離)가 없을 듯하다.

산불피해 재난민의 임시거처를 텐트나 컨테이너 형태가 아니라 임시재난주택을 공급하여 상처를 치유하는데 정부에서는 신경을 써야 한다. 각 지자체에서는 임시재난주택을 상시 보유하는 정책을 펼치기를 권유하면서 산행을 마무리 한다.